有效教学读书心得

有效教学读书心得精华(15篇)

从某件事情上得到收获以后，就十分有必须要写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。那么好的心得体会都具备一些什么特点呢？下面是小编精心整理的有效教学读书心得，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

“简单地说，对话是师生基于互相尊重、信任和平等的立场，通过言谈、倾听而进行的双向沟通、共同学习的过程，这是对‘对话’的一个基本定位。”

——第五讲《教学关系之为什么要提倡和强调对话》

在新课程背景下，对话、特别是师生之间的对话成为教学活动开展的最主要的方式之一。对照余文森教授对于“对话”的界定，许多时候我们课堂上的对话并不是一种真正的对话，而是一种“伪对话”，甚至可以称之为“训话”或者“诱导谈话”或者“审问”，因此也很难称之为“对话”而期待它带来语文教学的良好效果。之所以说很多课堂上的对话不是真正的教学意义上的对话，而是一种“训话”，首先是因为一些课堂对话的开展并不是基于平等的对话，而正如余文森教授强调的：“对话作为一种教育精神，它强调师生人格的平等”；“对话作为一种认识方式，它强调师生间、学生间动态的信息交流，通过信息交流实现师生互动、互相沟通、互相影响、互相补充”；“对学生而言，对话意味着心态的开放、主体性的凸显、个性的彰显、创造性的解放；对教师而言，对话意味着上课不是传授知识，而是一起分享理解，上课不是无谓的牺牲和时光的耗费，而是生命活动、专业成长和自我实现的过程”。教学中的对话与其说是一种教学方法，不如说是一种教学原则。

而在实际教学中，对话的开展却常常违背对话的最基本的原则——平等，不平等的表现之一是对话双方关于对话的话题所掌握的信息严重不对等。学生也许用某种方式预习过课文，但其阅历和所掌握的资料的欠缺使他们能够掌握的信息非常有限；而与之相反，我们教师可以运用简单的方式轻易地获得比学生多几倍的资料。因此，当我们和学生共同开始一次课堂对话时，彼此之间的信息资源的不平等显而易见。我们在明显占优心理优势和资源优势的前提下，很难与学生开展真正平等的对话，教师在这种对话过程中显得很强势，拥有强势话语权。因此又造成了对话过程中的第二次不平等：我们会在一些看来平等的对话的形式的掩盖之下，见缝插针地进行“训话”，以显示自己的博学、权威、所掌握的资料的之丰富之充实；我们会精心设计一个又一个圈套，然后抖开一个又一个的包袱，在学生的赞叹声、新奇而饱含敬佩的目光中体会到所谓的“满足”和“成就”。这样的过程，我们能称之为“对话”吗？存在真正的对话吗？设想一下，如果每一次课堂对话开展之前，我们能和学生做到真正的信息对等——或者和学生分享同样丰富的资料信息（也许限于时间比较难以做到），或者和学生一样只拥有少量的.信息（所谓裸读、裸备），那时候的课堂对话将会是什么样子？会不会显示更多的平等与诚意？会不会更有生命力更真实？

苏霍姆林斯基讲过这样一个故事：一位教师的一堂历史课上得精彩之至，令所有听课者叹为观止，于是下课后，大家围住这个老师，询问他，这节课上得这么好，你花了多少时间备课？那位历史老师说：我是用我的一生来备这一节课，至于这节课的教案，大概用了一刻钟。而在我们的教学实践中，我们花在写教案、找资料、做课件的时间也许不可胜数，但真正在“备”这一课的时间却少的可怜。真正优秀的教师，也许在人生的每一个阶段、在他的生活中、在他的经历中、在他的阅读中、在他的反思中，都渗透着一种“备课意识”。正像有人说的：教学对话的意义之一是追求教学的人性化，对话不仅仅是指师生双方狭隘的语言交谈，而且是指师生双方各自向对方的精神敞开和彼此接纳，是一种真正意义上的精神平等与沟通。而这种“用一生”备的课，其实是在为一节课（为每一节课）准备一个能向学生开放的丰富的精神世界。相比之下，作为当代语文教师的我们更多地在一种功利的备课观念下备课，我们缺乏向学生敞开自己的精神世界、与学生进行真正意义上的平等沟通的底气和勇气，因此很多的课堂并不存在真正平等的对话，而只是以对话形式存在的“训话”和“伪对话”，这直接导致了语文教学的低效或者无效。

课堂教学中的“对话”，余文森教授强调了它的“双向沟通、共同学习”的“过程”性，这决定了课堂教学中的对话是一个开放性的、动态的过程。在这个过程中，师生双方在各自作出个性化和创造性的理解后，通过对话，进行沟通和交流，最终达成和解和默契。这个过程对学生而言，意味着个性的彰显和创造性的释放；对教师而言，意味着专业素养的成长和自我价值的实现。对话的这些特征和要求都决定了对话具有“开放性”的特征。而在语文的教学实际中，由于对文本的尊重的需求、教学的计划性和封闭性的要求、知识学习的逻辑和效率的要求，又使得语文课堂有一些必要的预设。

对话的开放性和生成性与课堂预设的计划性和封闭之间有着似乎是不可避免的矛盾，因此，很多课堂上的对话成为了一种“审问”，只不过是有了精致华美的包装而已。而面对教学预设的封闭性与对话开放性之间的矛盾，余文森教授也指出了解决之道“不是把心思放在教材、教参和教案上，而是放在观察学生、倾听学生、发现学生并与学生的积极互动上”；“在教学前进行反思，把以前的生成纳入现有的预设范围，拓宽预设的可能性；在课堂中进行反思，及时调整、改变和充实预设，使预设不断完善；在课后进行反思，对课堂教学进行回顾、批判，总结和提炼有效的预设和生成，明确课堂教学改革的方向和措施”。综合以上两点，处理教学预设和对话的开放性的矛盾的最好方法是充分了解学生，在备课、上课的过程中突出强调生本意识，一切都以学生的发展为出发点和最终目标；其次要充分重视反思，拓宽预设的思路，要意识到很多时候在课堂教学中感到局限，不是因为预设太多，恰恰是因为预设不够，没有充分地考虑到教学过程中特别是对话过程中可能出现情境。只有在教学中注意这两点，才能为对话留出充分的空间，才能让对话在真实的情境中充分地开展，最终达成师生之间的和谐和默契，最大程度地挖掘对话的意义，实现有效的教学。

德国心理学家艾宾浩斯最早对记忆进行了系统研究，得出了遗忘的一般规律。根据小学生的认知发展特点和遗忘的规律，教师要经常组织学生复习。三年级的孩子每天都要过关一首古诗，我发现有些孩子背诗很艰难，背了忘忘了背，或者前一天晚上背好第二天早上就忘记了。因此要运用记忆规律来促进学生对知识的.记忆和古诗文的背诵以及防止遗忘的发生。首先，我们老师要合理组织材料，古诗词的背诵要由浅入深，由易到难，带学生在理解的基础上尝试背诵。其次，要背诵好古诗文,关键要在朗读上下功夫，反复朗读课文,做到读得顺畅、流利,琅琅上口,读出节奏,读出语气,读出感情。这个时候合上书试背,尝试对记忆内容进行回忆,往往能发现自己哪些地方背住了，哪些还不熟，然后再有针对性的记忆，经过反复尝试，就能很快记住要背的内容。

我还发现 ……此处隐藏11055个字……`一段小诗所吸引：艺术的灵魂在于情感；艺术的魅力在于风格；艺术的源泉在于生活；艺术的生命力在于创造；艺术的追求在于完美；艺术成功的标志在于共鸣。

我感触最深的是有关备课的部分。备课是个自觉过程，这种过程的特点在于教师的自我约束、自我要求，要用心去备课。备课不是为了应付上课，而是为了提高自我教学素质。我参加工作已经20多年，对教材掌握熟练，但如何把每节课都上成优质课，则是比较困难的一件事，而吴老师给我指明了方向：要备出优质课，就要做一个苦练教学功力、体现教学艺术的老师；要不断积累经验、集聚精华，做一个不断进取、不断提升实践经验的、有自身教学魅力和教学风格的老师；做一个肯于学习钻研、不断丰富和完善自身专业化水平和素养的老师。

教学是艺术，是无止境的，要把课上得如同艺术创造的精品，实非一朝一夕之功，我们必须做到有意识地长期追求和探索，只有真正掌握了教学真谛的老师才是一个好老师，才是一个深受学生欢迎的老师，也才是一个对学生有很大帮助的老师。

当我阅读《小学数学课堂教学的55个细节》这本书后，我对以后“何时进行合作学习”有了几点新的思考与尝试。

一、辨析易混概念时，开展合作

“质数”和“互质数”是学生容易混淆的两个概念，为了帮助学生正确辨析、理解两者的本质属性，区别内涵，我设计这样的题目，导向性的让学生开展小组讨论。“在1、2、3、5、7、8、9这些数中，那些是质数？你会选出其中两个组成互质数吗？为什么？质数与互质数有什么区别？各小组争辩激烈，课堂气氛活跃，教师到各组巡视，听取同学的讨论，启发诱导，鼓励敢于发言，勇于争论的学生，引导合作讨论，步步深入。各小组代表竞先发表意见：

生1：我们小组认为质数有2、3、5、7，这些数分别只有1和它本身两个约数。生2：我们组认为这些数中能组成6组互质数，如1和2；1和3；1和5；1和7；1和8；1和9，因为1和任意一个自然数是互质数。

3和5；因为两个数都是质数的一定时互质数。生4：我们小组补充了7和8，因为一个质数与一个合数一定是互质数。生5：8和9也是互质数，他们是相邻的两个自然数。

生6：8和9都是合数，不是质数，怎能是互质数呢？

教师及时点拨：判断两个数是否是互质数，关键看什么？

生7：我们小组一致认为8和9都是合数，但它们的公约数只有1，所以是互质数。通过激烈的讨论，你一言我一语，在七嘴八舌中，学生正确理解了“质数”和“互质数”的本质区别与各自内涵，还掌握了组合互质数的规律。

二、发现规律性知识时，开展合作

我们应细致推敲研究教材，领会编写意图，破析知识内在联系，充分发挥例题的作用。分数化成小数，书上只介绍用分子除以分母的一般方法。对于分母是20、25、50、125的特殊分数，教师引导学生采用新的化法。出示1/125=（小数），让学生讨论：你能想出更简便的化法吗“学生带着悬念纷纷自找伙伴进行合作探究？当教师听到同学”的话语时“能否将1/125变成分母是1000的分数。

三、实验探究问题时，开展合作

根据小学生年龄特征和认知规律（动作感知——建立表象——形成概念），我们要积极创造条件，让学生通过学具操作实验、理解掌握新知。

为了帮助学生悟出除法中的“的道理，我先让他们动手操作，分别拿出9根、10根、11根、12根的小棒“要求每四根分别摆成一个正方形，各能摆几个正方形，分别剩下几根？在列式计算？12÷4=3；引导学生边观察边思考边小组讨论；除数是4的除法算式中。除数和余数的大小比较有什么关系“从中你能猜想出什么结论，学生有了思维空间？经过交流启发就能回答出？余数可能是1、2、3”除数大，在有余数的除法里，由于学生有了操作感知经验，牢固的形成了；余数一定比除数小，这一概念。教师进一步引导各小组开展猜想活动，内化概念“除数是5”余数最大是（）。除数最小是（）。如果余数是10，除数应在什么数与什么数之间；学生争论的面红耳赤。

四、选择解答策略时，开展合作

请注意引导学生认真倾听他人的意见，细心思考，并且鼓励他们勇于提出不同的观点。通过合作探讨，我们可以共同去除虚假信息，保留真实可靠的内容，从而得出准确的答案。此外，我们还希望学生积极参与实际问题的探究，提高解决问题的能力。

例如，学生们在教学中遇到了一道求平均数的'应用题：“一个气象小组测得一周中每天的最高气温分别是：30度、33度、31度、32度、29度、32度、33度。请计算这一周平均每天的最高气温是多少度？”不同思维层次的学生采用了不同的解题方法。他们独立进行了解答，然后在小组内相互阅读、互相改正和评价，并且讨论了列式的依据。最终，他们发现了两种解法：“（30+33+31+32+29+32+33）÷7≈31（度）”和“30(31-1)+2(31-2)+2(31-3)+33÷7≈31（度）”。其中，第二种解法更加新颖。通过这样的学习，学生们不仅掌握了一般的解题方法“总数量÷总份数=平均数”，还学会了创新的解题方法“假设平均数校正数=平均数”。在教学实践中，我们发现一些能力较强或思维活跃的学生解决问题的策略常常出人意料，他们勇于创新求异，拓展了思维的边界。

读完这本书，我深受触动。最后，我想借用我们周局长的一句话来总结我的感受：“不要固守那两桶变质发臭的水，而要成为一股永远流动的清泉。”

刘加霞教授的文章中把方程与方程思想阐述地特别透彻，有一种不再雾里看花的感觉。原本模糊地认识逐渐变得清晰了。

刘教授认为：方程的学习不仅仅是知道这个定义，学习方程的价值在于会用方程解决问题，逐步学会用代数的方法思考问题，即培养学生代数思维能力，也就是进行方程思想的渗透。

她认为：方程思想的核心体现在建模思想和转化思想上。方程是用等号将相互等价的两件事情联系起来，等号的左右两边的两件事情在数学上是等价的，这就是数学建模的本质表现之一。方程根本没有经过任何运算，它只是阐述了一个事实本身，一个没有经过任何加工的事实本身，只是在说明两件事情是等价的。

要强调用数学的符号把要说的话（两件事情等价）表达出来，体会从现实生活到数学的一个提炼过程，一个用数学符号提炼现实生活中的特定关系的过程。

方程的学习有两点很重要，一个是抽象、概括，另一个是做事情的运筹和逻辑的条理。方程的抽象在于围绕既定的目标（解决给定的问题）进行有效的'抽象。在方程的教学中，从现实情景到用自然语言等价地表达出来是一次重要的抽象，也是方程建模的关键，然后才是用数学符号等价地表达出用自然语言表达出来的事情。

当初丽在PK中执教《方程的意义》一课时，我们也进行了挖空心思地设计，最终落脚到课堂中——让学生经历抽象的全过程，在多个实例中概括出方程，从而实现建模的目的。当时只是就一节课看一节课，没有这么深的理解，也没有那么广阔的视野。如今看来，才为当初的设计找到理念的支撑，那就是把握方程的本质，逐步抽象，从而真正实现有效的教学。