《浮生六记》读后感

《浮生六记》读后感

细细品味一本名著后，相信大家的收获肯定不少，何不静下心来写写读后感呢？怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编整理的《浮生六记》读后感，欢迎大家分享。

《浮生六记》读后感1

小景入画，大景入神。看着卷二，我想到的是，开卷就将自己摆到与自然生灵同等的位置的沈先生，若能与写出《昆虫记》的法布尔先生会面，必定是相谈甚欢。对自然，两位先生都抱着极大的热忱和耐心，尤其体现在观察上——卧于草丛，久久目视，聚精会神，事无巨细必不漏掉。想来能做到这样的人一定是保持着永远的童心的'，在他们的眼里，小如蚂蚁蛤蟆都有力拔山兮气盖世的体魄，纵使是如长得倾斜的植株抑或是尚未变成蝴蝶的毛毛虫那般丑物，也有美的一面。眼光与视角的不同，决定的不只是站的高度，更重要的是能从这个世界获得的快乐有多少。这也是为什么两位先生都属于“苦”中作乐的那类人吧。正如沈复先生提笔：“小景入画，大景入神”。无论何种风景，总有值得观赏的那一面，也总值得去纪念，无论用的是哪种方式，无论保存下来又是以何种形式。佛家有言：“一花一世界，一叶一菩提”。先生的世界，可能没有多么盛大的美，但是可以肯定，美必然是不胜收的。

不只是单单描摹自然事物，先生还将它们与亭台楼阁综观，颇有相映成趣相得益彰的趣处——走势多变，虚实相生，绿意盎然，赏得出峰回路转柳暗花明的妙义。居于此中，人生也算得圆满吧。

此处，我想到了前些年游览苏州园林的场景，于先生所言一对照，着实精妙贴切，只可惜当时只顾着看那些建筑盆景，却没有思考过建筑与自然之间的深层关系，更没有达到先生夫妇为的一盆景唏嘘落泪的境地，实在惭愧，还有学习的地方太多了。作者：胡潞漪

《浮生六记》读后感2

《浮生六记》作者沈复，字三白，号梅逸。这本书被很多学者赞誉为“晚清小红楼梦”。

沈复这个人，饱读诗书却不愿入仕，纵情享乐却不愿赚钱，这一点和贾宝玉倒是颇有几分相似。放飞自我的结果，便是妻子重病没钱医治，一双儿女也相继天折。沈复不是个好男人，但他却又是最懂得夫妻相处之道的。持久的夫妻关系，源于两厢情愿，互相欣赏。

沈复对待人生处境的'态度本分、真切、明了、洒脱。对细腻情感把握微妙，言语真切不加粉饰，是人间珍贵的笔墨。沈复的妻子陈芸，林语堂赞誉她是“中国文学史上最可爱的女人”。芸娘年少遇到沈复，从此二人相爱一生。芸娘的才情灵秀逼人、静谧与善良又是人间少有，她把一粥一茶的生活过得处处生花，令无数文人为之叹服。从青梅竹马到举案齐眉，从新婚燕尔到相敬如宾。在那个年代，会带着女扮男装的妻子夜游的，也只有沈复了吧！

沈复和芸娘过着田园般的生活，虽然简朴平凡但是却无忧无虑，可是这种美好的时光总是短暂的。沈复将生命中最美好的记忆放在书的前半部分，而将愁苦坎坷放在后半部分。

二人困苦半生，却始终不悔相爱一场。比起我们身边的许多人，丁点矛盾就要闹离婚，这份情义才是沈复一生最珍贵的东西吧。世俗越无趣，就越要活得有趣。世俗越薄情，就越要活得深情。因为，浮生若梦，一回首，已然一世。

《浮生六记》读后感3

本卷主要从沈复的爱好入手进行讲述，从儿时喜欢看虫斗，到长大后的插花、养盆景，每个爱好都能详细描述，甚至能从浮生六记的文字中感受到沈复是如何去选花、修理枝干。可以看出只要是他所爱，都会认真对待。

但是从文中也可以看出沈复没有好的功名，没有优厚的俸禄，似乎并不是那么成功的一个人，甚至可以说他的人生轨迹和追求特并非当时传统的人生路线。但是值得庆幸的是，他娶到了那个与他三观一致的芸，一个愿意陪他过好自己的小日子，并保有对生活的热爱的人。

反观现在，不知道从什么时候开始，我们将成功与金钱划等号，将人生的可能性限定到挣钱。我们老是这样的双标，似乎不去做正式的工作就是玩物丧志，但如果有人能够边玩边挣钱由觉得别人的人生都在闪闪发光，可是人生真的只有一条路么，评价一个人真的只能靠金钱么?因为工作原因和爱交朋友，我认识凌晨两点还在准备文案的自媒体工作人员，见过凌晨四点采购新鲜水果的甜品店老板，我也看到那个自媒体朋友从月薪3000做到月薪30000万的时候仍在努力为粉丝们营造最好的形象，准备最认真的文案，那个甜品店老板从一家小店做到今日的连锁加盟。同时，我也倾听过他们刚开始起步时来自家人和朋友的.不理解甚至那些让他们放弃的刺耳言语。可是他们仍在认真地对待自己的人生。

我始终相信每个认真生活都值得尊敬，而每个努力终会回报。写这篇文章并不是劝大家放弃现有的工作去追逐自己的热爱，而是希望大家在评价一个人的同时，尝试用更客观和平和的心态去对待，不要用自己的标准去看待别人，每个人都不容易，也都在认真的活着。正如林语堂所说：我真诚的相信，一个谦卑渺小的生命能快乐的过一辈子，是宇宙间之至美。

《浮生六记》读后感4

如果你是芸娘，你会喜欢沈复么？如果你是沈复，你会喜欢芸娘么？

这只是假设，我们无从得知。芸娘是不幸的，年华正好的时候死去，她又是幸运的，毕竟，不是每个文人的妻子能得到丈夫如此的尊重，沈复的确算不上很优秀，但是，能如此念着自己妻子的人，应该也没有几个吧

生活并不总是美好的，但是，他们能从容面对这些生活的不幸，这是我们所缺失的'，我们永远不知道，下一秒会发生什么，既然事情发生了，我们能做的只有从容面对，我们改不了那些事实。

沈复相对芸娘来说，是朋友，朋友，表弟，他是可爱的，可作为男人，他还不够格，他心理还没有成熟，是个长不大的孩子，他还没有学会为他们这个小家打算，更多的是大家，可是，他弟弟却不这么想，两面三刀的逼迫，只念兄弟情深；为公公纳妾，岂是儿子儿媳应该做的？他也让芸娘去，芸娘的痛苦，他视而不见，可以说是圣父般的人物，可惜芸娘跟着他贫困潦倒，芸娘重病无钱医治，卖掉女儿做童养媳，儿子做学徒未及成人而亡。

每个人，都要为自己的选择负责，很多时候，一个人的性格会决定他怎么想，怎么做，旁人看起来不可思议的事情，他们会认为理所当然的。不知道，如果再来一次，沈复是否会有所长进，对于沈复，芸娘更多的是爱情还是亲情？女人，是不是只有对自己好一点，不追求所谓的贤良淑德的名声才好？

《浮生六记》读后感5

《浮生六记》的取名，源于李白的诗句“浮生若梦，为欢几何”，其中寄寓了作者对人生的体悟和感慨。从内容来看，全书涵盖六个章节：闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快、中山记历和养生记道，较为完整地记录了作者一生的'经历。因其以真言述真情，不刻意造作，得以浑然天成，独树一帜，其“乐而不淫，哀而不伤”的境界，深为后世文人所推崇，流传至今，已成经典。

沈复十八岁娶舅女陈芸为妻。芸娘，既是前四章的核心人物，也是全书的灵魂主线。林语堂先生说：“芸，我想，是中国文学上一个最可爱的女人”。芸娘在沈复眼中是 ……此处隐藏2982个字……生游遍大江南北，仅有四川，重庆，云南没有游览。可惜浮生六记中的《中山记历》和《养生之道》均佚，我们无从知晓其后来25年左右的生活游历。

纵观其一生，起起伏伏，游览人间，也是快活。但本是衣食无忧富贵家，为何家道中落无饭吃？沈复和芸娘的坎坷人生是时代造就还是自身造就？我们从文中不难发现：生活如有规划，必不会无端受难。沈复夫妻对金钱都无规划，从芸娘拿出自己的彩礼赠送弟媳，从沈复做生意赚钱后就挥霍200余两等可见财富外流严重。从芸娘被公婆误会不辨不争，从沈复为弟弟和邻居毫无风险的.借贷担保可以看出没有风险意识导致财务危机。

从衣食无忧到无饭可吃，从挥霍百两到钱袋空空等等这些都是警示我们要做好财务规划，方能顾己达人。

最后以浮生若梦，为何几何？

何为人生？

不过是一场大梦罢了。

但每个人都是自己梦的主宰，一定要好好规划，不要扰扰攘攘，梦醒方悔。

《浮生六记》读后感12

我喜欢这部书的原因在于书中非常有特点的这对男女主人公。主角沈复生长于书香门第，父亲作为幕僚，算是积攒了一些家业。而沈复自己则不务正业，没有一门心思放在功名利禄上，而更多的是游手好闲，喜欢游荡。这个角色在传统的中国人眼中，是个不求上进的失败者，无力养家糊口，也不通人情世故，最后落得个近乎家破人亡的下场。但我却从他身上看到热爱生活，富有善心，心胸开阔的诸多美好品质。这些品质在常人眼中似乎算不上太了不起，但在中国传统这个及其功利的社会之中，这样的另类则少之又少，这就是为什么这几篇短短的记事散文在中国文学上有那么显著的位置。

读中国小说，其中的读书人不缺市侩，不缺狡诈，不缺迂腐，不缺僵化，不缺城府，不缺奸猾，不缺懦弱，不缺奴性唯独缺少一颗平常，淳朴，充满活力而又好奇的心。这样的质朴之心在令人窒息的酱缸文化氛围中，让人感受到如一丝春风拂面的清新。

而作者的'妻子芸娘在诸多书评中好评如潮。这个对丈夫近乎溺爱的女人，即使在丈夫无力养家的悲惨情况下，也不会心生蔑视，口出怨言，而是竭尽全力支持家庭运转，同时还能保持雅致的情趣。她甚至帮助丈夫（和公公）撮合小妾，同时也不在意丈夫与青楼女子有染。这样的豁达令人难以置信。有人认为沈复配不上芸娘，其实正是沈复的质朴才让芸娘的纯洁天性得以发展。所以芸娘和沈复在一起虽然生活艰苦，但并不缺少快乐和幸福。

相比于大多数中国文学，《浮》如同一株洁白的百合混放在一堆要么粗俗，要么阴险，要么造作的荆棘稗草之中。它所描写的读书人令人欣慰，因为在中国还有一些儒生可以保守一颗人的本心。

《浮生六记》读后感13

我无意在本文讨论关于《浮生六记》之文学成就，在某种程度上，这是个相对独立的领域。我亦无意讨论道德问题，讨论道德容易让人失去条理而发泄个人情绪，道德有时候是偏见的代名词。而这里，我更倾向于直接探讨书中男女主人翁的一些心理现象，以及对两位前辈的读后感做出回应。

芸：

满足某种欲望是推动人作为或不作为的根本动力。对于一种无害他人的欲望的分析和探究，应当尽量避免使用抽象性描述词汇，如"好"、"不好"。

在此书中，人物芸最引起重视或讨论的行为是：为夫谋女。行为的产生必然是有动机的`，然而，动机亦分为有意识或无意识。根据弗洛伊德和荣格心理学，我个人认为促使芸产生此种行为，有以下几种可能：

1、芸可能是个双性恋者。在男权且强势家庭观的时代，她可能不能意识到自己的性取向或者不能够表达自己的性取向。芸通过为丈夫推荐美女，以满足自己对女性的征服欲望。在某种程度上，可以说是通过把其它女人推给丈夫而满足自己的性欲望，尽管她未必参与其中的性行为。

2、芸可能会因为在成长中的缺乏足够的父权的关爱，她的人格里有严重的依赖感缺失。她需要通过极力讨好和服务他人而得到心理上的依赖感和存在感。这往往是种不自知的状态，但即便是不自知，通过某些行为平衡潜意识中的欲望也是会使人得到快感的，所以芸乐于服务沈复，美其所美，欲其所好，她通过沈复而确立自己的存在。我们把这种情况称为"强迫式服务人格"。

《浮生六记》读后感14

《童趣》节选自沈复的《浮生六记·闲情记趣》，题目是编者加的。沈复，字三白，清代乾隆年间人，虽然出身于“衣冠之家”，读过几年书，却终生未进学中举，主要职业是习幕、经商。然而其人灵秀聪悟，于人于事皆重于感情。写作本文时作者已４６岁。

《浮生六记》前四记（《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》）为沈复所作，没有争议；尚缺《中山（指琉球）记历》《养生记道》二卷，一般认为“笔墨滞重”，视为伪作。

从现存的四记和后二记的标题可知全书主要有两大内容：

１、参与社会生活的艰辛，家庭生活，尤其是与妻子爱情生活的苦与乐。由于作者受封建礼教浸染不深，书中与妻陈芸相亲相爱的.感情溢于言表。陈芸会刺绣，因而“渐通吟咏”，与丈夫趣味相投，夫唱妇随（如山水之游、书画之乐、用情伴趣等）。

２、记叙了游赏天下名山秀水的感悟以及种种艺术生活的乐趣。作者生在山清水秀的苏州，家住沧浪亭附近，在吴文化的熏陶下，不仅爱读书，好书画，而且在盆景花木的侍弄、经营与鉴赏方面颇具造诣，常在旅游中，用艺术家的眼光去评判名胜古迹，并将大自然的清新之气融入创作之中。总之，作者是一个对生活充满热情、关爱他人、体贴妻子，又能师法造化、享受山水的普通人。

《浮生六记》读后感15

想去听的人生第一场演唱会名字叫“浮生之旅”。与这部书一样，都用到了“浮生”这个词。

他们在巡回演出的海报上这样写道：

“浮生”一词该怎么解释呢，是浮浮沉沉的生命，还是漂浮转而安稳的一生，抑或是浮生偷得半日闲的惬意，都是，也都不是。浮生该是依附于你，是风向随你，是昼夜在你手里，属于你的，任你浮想的一生。

人之生命便是一场路途，前路漫漫不能回头。总要走的，要来的，要遇见的，要失散的。有些行囊带不走，有些行囊丢不掉，所以这一生，也是“浮生之旅”。

文字是个好东西，借由它我们才能看到沈复的这部《浮生六记》，才能穿过历史的尘埃去一探数百年前一个古人的浮生之旅。

文言文做成的文章初读确实有些吃力，可慢慢读进去才发现原来文字竟可以精炼到如此的地步，短短几个字就能把人物、景物描写的透彻入里，鲜明生动。

不得不佩服沈复的文字功底。跟着他的文字了解到他的浮沉一生，有他对妻子的深沉感情，有对家庭亲情寡薄的'无奈，也有对山物景色的独到见解。读起来让人时而羡慕，时而唏嘘，漂亮的文字。

人生果然若江河，时而湍急时而平缓，从不缺故事。没有永远有趣的日子，也没有永远悲惨的生活。若能做到不妄喜，不妄悲，知世事无常是人生常态，能坦然用平淡之心待之，浮浮沉沉中淡然过完这一生也未必不是喜事一桩。

这样的书值得多读几遍，并不是所有印成的铅字都能称作书。历经数百年仍能流传至今，甚至被称为小红楼梦必有它过人之处。有时翻一段文字出来，一个人慢慢通读下来，细细咀嚼，其意境之美，总觉言语难以表达。