《夜宿山寺》教学反思

《夜宿山寺》教学反思

身为一名到岗不久的人民教师，我们要有一流的课堂教学能力，在写教学反思的时候可以反思自己的教学失误，那么教学反思应该怎么写才合适呢？以下是小编帮大家整理的《夜宿山寺》教学反思，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《夜宿山寺》教学反思1

《夜宿山寺》是统编教材二年级上册的一首古诗，它是唐代诗人李白所作的一首五言绝句。全诗用夸张的手法、绝妙的想象，表达了诗人夜宿山寺身临高处的独特感受。前两句从视觉上以夸张的手法烘托出山寺的高耸入云，后两句从听觉上想象“山寺”与“天上人”相距之近，山寺之高也就不言自明了。诗人发挥大胆而夸张的想象，极力渲染山寺之奇高，淋漓尽致地描绘出山寺屹立山巅的非凡气势。

本节课的教学目标是：

1、认识“宿、寺”等6个生字，会写“危”等3个生字。

2、能正确、流利地朗读古诗，背诵古诗。

3、通过图文对照、想象画面等，大致理解诗句的意思，感受山寺的高耸入云。

在设计课程时，我用两首李白的诗句导入，引导孩子认识李白，接着读准字音，读通句子，引导孩子根据节奏读好古诗，中间指导孩子用一个主问题来探讨，“你从哪感受到山寺的高呢？”在学生的'回答中讲解古诗，最后诵读古诗。

但是整节课下来，老师说的太多，课堂更像是引导孩子学习，并不是孩子自主探究学习。

在课堂上，应该抓住寺庙之高，逐步引导学生找句子或词语，看插图，说真实的感受，哪怕小孩儿说的语言不连贯，只要能体会到这个意思就鼓励。再鼓励小孩儿把这种体会送到诗句中，读一读。

整节课应该在在找词句，看插图，谈体会，读诗文中把课堂气氛推向高潮，一定要利用好课文插图来学习。

设计之外，还应该在课堂上再放开些，亲切些，循循善诱，才能引导学生一步步学习。

《夜宿山寺》教学反思2

我在教《夜宿山寺》这课时，让学生先初读，在读，三读课文后，再请学生说说诗句中写了哪些事物，并说说自己的理解，有兴趣的可以进行小组交流。但我很快发现，许多学生并没有参加小组交流，而是饶有兴趣地在画画，并发现其中一幅有问题的画，那是一张画有星星，月亮和一座倾斜得厉害的高楼的画。看到这情况思考一下后就默许并支持了这一学习方式，并且请学生对那幅画作出评价，学生很快纠正了错误，从而掌握了诗句中“危”字的正确解释。

在这个教学片段中，我不再死抱“预设”，而是及时关注到了课堂的生成。由此我深深感触教师的机智应在于关注学生的学习过程与学习方法，并在过程与方法中融入新知识的学习指导。我相信学生对这个诗句的理解也已融入他的生命中。新课程标准不再视知识为确定的独立于认知者的一个目标，而是视其为一种探索的行动或创造的过程，它倡导的是“以人为本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的独特的和个性化的学习方式，教师要不断探索这三大学习方式具体有效的操作方法。这些方法不单来自于教师的实践和创造，更应该关注学习者自身的实践和创造，他们自己创造的方法更适合他们自身的学习特点和需求，为师者多么需要敏锐地捕捉和推广“画画”这类具有生命力的学习方法的“生成”啊。

教学需要预设，但预设不是教学的全部，教学的'生命力与正真价值在于预设下的生成教学。“关注生成”，它所蕴含的教育思想就是以人为本，以学生的发展为第一要义的教育宗旨，它所倡导的就是自学，也是实践新课标最基础的阵地和途径。

从这节课教学可以得出，新课标下的预设首先要求构建一个“学习主题”，应该思考怎样合理组合学习内容，使内容与目标相一致；应该思考运用哪些学习策略，使效益与方法相一致；更应该思考学生对学习内容所持有的体验和情感。在预设过程中，教师从传统的线型设计转到了新理念下的框架设计上，即从“以教定学”转到“以学定教”这一新理念上来。

但是在具体的课堂实践过程中教师心里背着新课标，手中还是拿着那张旧船票。这是因为他们并没有真正地课堂上的生成教学，即真正意义上以学定教。新课标更多地关注课堂生成的新情景，新内容，新方法，新过程，更多地关注学生在课堂中个性化的生命活动。它不仅要看教师教的怎样，更要看学生学得怎样，甚至要从学生如何学这个基点来看教师是怎样教的。

《夜宿山寺》教学反思3

《李时珍夜宿古寺》教学反思

《李时珍夜宿古寺》记叙的是我国伟大的医药学家李时珍不顾年岁大，为修好《本草纲目》，让万民得福，他甘心住破寺、啃干粮，在月光下认真记载寻访所得并亲自尝药材的事迹，表现了李时珍不怕吃苦的可贵精神和严谨踏实的认真作风。

在备这一课的时候，学生对文本的理解问题不大，难点在于两个。首先课文是通过李时珍夜宿古寺这件普通的小事揭开了他寻访生涯艰辛的一角。几乎没有吃过苦头的学生仅凭文字的描述很难感同身受李时珍那种饥餐渴饮、晓行夜宿之苦。解决这一难题我想了两种方法进行突破，一是让学生联系自己的实际生活，通过强烈的对比反差谈李时珍在野外饱受的让人难以忍受的风霜之苦，所以在课堂上就有同学通过对比有了他们没有家人照顾，可能会得胃病等精彩的生成。二是由于本课文字只能写出他吃的一部分苦，让孩子们借助有限的文字插上想象的翅膀，对他吃的苦的理解会更加深刻，如当学生根据课文内容谈完这座古寺的破败之后，我通过出示图片的形式继续追问，这仅仅是一座破败的古寺吗？让同学们更加深刻的意识到李时珍还要在野外面临着恐惧、危险、孤独等别人难以忍受的痛苦。

另外，课文处处都能看到李时珍和弟子吃的'苦，但只有很少同学关注到他为什么的能吃得下如此多的苦。仅仅靠那句“我们修订好《本草纲目》，万民的福，吃点苦也是值得的”似乎不能充分体现李时珍一心为民的境界。所以必须要同学们走进

《本草纲目》，了解它的在医学的巨大作用和价值才会真正体会李时珍的为民着想。这一点我没有充分设计，只是多次回环的朗读此句，似乎不能让学生走进李时珍的内心世界。所以这一处可以修改为补充《本草纲目》相关资料，了解它的在救死扶伤医治病人上的巨大贡献，从而联系到李时珍的一心为民，学生就很容易理解了。

这次上课，首次正式采用了导学案的形式，发现了实施过程中的一些优点和问题，值得我以后进行反思和改进。通过导学案确实能一目了然的了解学生学的情况，由原来的听学生说变为现在的看学生写。无形变有形，更利于教师对学生的学习过程进行把控。教师在课堂教学时也就能做到有的放矢，心中有数。同时，通过这节课我也感觉到传统课堂的热闹和导学案的高效在某种意义上似乎有对立之处。课文中一些关键问题的前置，让同学们提前展示了自己学的情况，但同时也让他们失去了对此问题的新鲜感，在课堂上变成了看客。好在这些矛盾的出现绝非不可调和。在问题的设置上，导学案和课堂呈现体现一定的梯度，也许会调动起学生“够一够摘桃子”的兴趣。

这堂课既有收获也有遗憾，本来可以更紧 ……此处隐藏7753个字……

1、出示课件，检查学生读词语：

饥餐渴饮 晓行夜宿 察访 一心赶路 飞鸟归林 焦急 隐隐约约 轮廓

破败 灰尘 断垣残壁 青苔 蜘蛛网 夜幕 降临 枯枝杂草 舀

煮沸 喝 啃 长年累月 奔波 皎洁 行囊 砚台 垒成 端详 嚼嚼 山风呼啸

2、你能用上面一些词语复述一二段内容？以上词语，是李时珍察访药材的经历，感受到什么？（苦累）

二、读文寻“苦”。

文中介绍了他吃了哪些苦？默读文，画出相关的句子，可以写批注，再同桌交流。

一、浮想画面，感受古寺环境的破败

1.让学生默读课文，说说：课文写了什么？

请大家将语言组织好，先自己说，再交流：课文主要写了——李时珍师徒为了察访药材，住进了一座古寺，喝泉水，啃干粮，品尝药草，记录一天的寻访所得。

2.找出集中描写“古寺”的自然段读一读，想想：哪个词最能反映古寺的特点？

3.学生找出古寺的特点是“破败”后，师范读第4自然段，要求学生闭上眼睛：你仿佛看到了哪些破败的情景？

组织交流。①情景：到处是灰尘、断垣残壁上长满了青苔、神像蒙上了厚厚的蜘蛛网。②分析：“到处是灰尘、厚厚的蜘蛛网”说明了——（长时间没人住）；“断垣残壁、长满了青苔”说明了古寺一些墙壁倒塌了，无人修整，寺里阴暗潮湿）。

三、前后联系，品析察访过程的艰辛

1.师：请大家联系第1—3自然段，说说：李时珍师徒是在什么样的`情况下住进这座破败的古寺的？

2.学生自读后，组织讨论：

①是在路上走了好几个月的情况下（第1自然段）。这几个月是怎么走过来的？——饥餐渴饮、晓行夜宿。请结合第5自然段内容，想想：在路上，他们饿了——（啃几口干粮。比较：课文为什么用“啃”不用“吃或咬”？），渴了——（喝几口泉水）。他们白天——（赶路察访药材），晚上——（随便找个地方住下来）。他们真是太辛苦了！

②结合第二自然段：因为他们一心走路，错过了客店。想想：客店和古寺在环境上有什么不同？

出示：在客店里，没有 ，没有 ，没有 。有的是 ，有的是 ，有的是 。 他们为什么不住在这样温馨的客店里，他们赶路为了什么？（察访药材，修订《本草》）

3.李时珍师徒饥餐渴饮、晓行夜宿，吃不好，喝不好，睡不好，真是太辛苦了。指导有感情地朗读3—5自然段。

4.李时珍觉得这样苦吗？李时珍是怎样说的？指名读第7自然段。

抓住“吃点苦是值得的”深化理解李时珍“为了修订《本草》造福人类，甘于吃苦”的精神。①李时珍吃的苦少吗？为什么说“吃点苦”？②“是值得的”，为什么值得？

5.再次有感情地朗读第6—7自然段。

三、适度拓展，体会冒险尝草的精神

1.指名读第8—13自然段，想想：哪些地方让你深受感动？

2.组织交流。

①白天，赶路、采药，已经很累了，晚上还在趁着月光记录寻访所得，真令人感动。他们就是这样一天一天过来的。

②抓住“李时珍端详了一阵，各扯下一点放在嘴里嚼嚼，若有所悟。”体会李时珍为了修订《本草》不怕冒险的精神。

讨论：李时珍尝药草可能会带来什么后果？（中毒，甚至死亡。）

3.出示补充资料：

有一次，李时珍拿着“山茄子”回到家，搞清了这种草药的学名是“蔓陀罗”。为了解它的药

效，李时珍把蔓陀罗泡到了酒里。酒泡好了，李时珍把家人和徒弟找来，嘱咐了他们几句话，就喝了许多药酒，不一会儿就失去了知觉。过了好长时间，李时珍还没醒过来，家人和徒弟赶忙端来事先准备好的绿豆甘草汤，灌到他嘴里，没多大功夫，李时珍醒了过来，大家才松了一口气。当家人和弟子埋怨他太冒险时，李时珍笑着说：“不亲自尝尝，怎么断定它的药效呢？”说完，赶忙记录下蔓陀罗的作用、功效以及反应过程等。

4.指名读第13自然段，读后出示，要求学生口头填一填：

寺外，山风呼啸，猫头鹰在尖叫着。寺内 。他们饿了， ；渴了， ；冷了， ；累了， 。夜渐渐深了，圆盘似的月亮，慢慢移到了当空。第二天一早，他们又要踏上察访药材的路程了。

5.组织讨论后，指导读第8—13自然段。

6.师：同学们，这样的生活苦吗？（的确很苦。）但李时珍怎么说的，读第7自然段。

7.动笔写写：同学们，你学了本文后对李时珍一定有了非常深刻的认识，请给李时珍写一段心里话。组织交流，结束课堂。

《夜宿山寺》教学反思15

《李时珍》是一篇写人的记叙文，讲述了我国明朝伟大的医学家和药物学家李时珍边行医边研究药物，用了27年时间，编写出《本草纲目》这部药物书，为人类做出杰出贡献的事，表现了李时珍不怕困难、勇于探索和实践的精神。

叶圣陶说：“学语文要靠学生自己读书，自己领悟。”教学这一课，我的设计理念是以读为主的语文课堂实践活动。本课教学的重点是了解李时珍编写《本草纲目》经过，体会他不怕困难，勇于实践和探索的精神。为了帮助学生更好地理解课文内容，课前布置学生搜集李时珍和《本草纲目》的有关资料。在学生自读课文时，鼓励学生通过读文质疑，使学生在读中发现问题，培养学生的探究意识。学生的问题有关于李时珍的，也有关于《本草纲目》的.，在小组交流讨论后，提出暂时解决不了的问题在全班交流，老师引导学生把这些问题进行归类。有

的同学把课前搜集到的有关资料拿出来交流，老师作了适当的补充。“从哪里看出李时珍是一位伟大的医学家和药物学家？”“《本草纲目》是怎样编写出来的，为什么说它中药书中的伟大著作？”带着问题深入读课文，让学生在读中解疑，培养学生解决问题的能力。读后，学生积极交流，有的用课文的语句来回答，有的根据课文内容用自己的语言来回答。可见学生在读中完成了对课文的理解、领悟和内化。“你们认为李时珍是个怎样的人？”引导学生再读课文，与小组同学讨论这个问题。学生在小组学习中讨论问题，增强了学习兴趣，又交流了各自的看法，互相补充。在学生的讨论交流中，进一步体会了李时珍不怕困难，勇于探索和实践的精神。

我在学生自主探究的过程中，适时地进行颠簸引导，履行了主导的职责。

1．位置互换，主动探究。

在探究课文这一环节中，教师让学生猜猜老师会提什么问题，把学生摆在了主要位置上，老师在旁观之，与教师位置的互换，充分体现了学生的自主权，为学生的主动探究搭建了平台。

2．创设情境，发展语言

（1）情境创设，优化语言；在课堂教学的始末，均配以舒缓柔和的音乐，仿佛将学生带入了漫漫五千年的历史长河中，使之读有感情，为学生的主动探究，充分思考提供了良好的空间。

（2）以读为本，感悟语言；在课堂教学中，采用齐读、默读、自由读等方式让学生质疑解疑，充分感悟语言。

（3）拓展想象，运用语言；在口语交际这一环节中，极大地丰富了学生的语言，同时也让学生运用语言来表达自己对李时珍的敬仰之情，起到了“一石击二鸟”的作用。