语文教案

(热门)语文教案6篇

作为一名专为他人授业解惑的人民教师，通常需要用到教案来辅助教学，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。怎样写教案才更能起到其作用呢？以下是小编为大家收集的语文教案6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

教学目标

1．认识本课4个生字，会写7个认识的字。理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡赖”等词语在诗句中的意思。

2．正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗词。默写《牧童》，能用自己的话表达诗词的意思。

3．想象诗词描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣，并在说的基础上改写成短文。

教学重难点

理解诗词意思，体会诗词意境，练习感情朗读。

教学工具

课件，图片

教学过程

一、复习导入，引入新知

上节课，我们学习了《牧童》和《舟过安仁》两首诗，哪个孩子给你留下了最深的印象？这节课，我们再来认识另外几个男孩，走进他们的生活。

[通过回忆，既巩固了旧知，加深了印象，又自然地引出新知，激发了学习兴趣。]

二、揭题解题，获得知识

1．引导学生观察此课题与其他诗歌题目的区别。

2．了解“词”的有关知识。

3．师小结：今天我们一起学习南宋著名爱国诗人辛弃疾写的一首词《清平乐·村居》。

[结合课前预习，通过观察比较，让学生自主发现词与诗的区别，掌握词的有关知识。]

4．初读全文，读准读通

（1）自由读词，读准字音。（注意：醉、媚、锄、媪、亡赖、剥）

（2）合作探究，理解字词。（可以查字典、看图、联系上下文，也可以相互讨论）

（3）全班齐读，男女生赛读，同桌互读，且读且评，读出韵律节奏。

三、品读全文，获得美感

1．边读边想象画面，谈谈有什么感受，试着用一个词语概括。

[在读通课文的.基础上，让学生想象画面，谈感受，整体把握课文的情感基调，为下面准确地理解课文打下基础。]

2．课文中，什么给你留下了最深的印象？

（1）“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”

感情练读，读出孩子们的轻松、活泼、愉快。

（2）“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。”

他们会亲热地说些什么呢？

这句中的哪个字生动地写出了他们的心情？（“醉”。）

难道仅仅是酒使他们醉了吗？说说你的体会。

[从最深的印象入手，自由选择句子研读体会，学生兴趣浓厚。三个儿子的铺排描写，生动传神的动作，读起来琅琅上口，理解起来形象自然。老夫妇的亲密无间，配合学生的大胆想象，只要合理，均予以肯定。这样，更加拉近了学生与词中人物的距离，贴近了人物的心理，丰富了人物的内涵，使形象更加真实、丰满。]

（3）“茅檐低小，溪上青青草。”

结合图画，说说感受。

四、再读全文，升华情感

学生自由读，边读边悟情。能用自己的语言把欣赏到的画面描绘出来吗？

[再读全文，再现画面，并用自己的语言把全文景象描述出来。不仅是对全文意思的巩固，又锻炼了语言组织能力和表达能力。]

总结：乡村条件简朴，但环境优美，夫妇恩爱，孩子勤劳，生活温馨，难怪令人陶醉。你能通过朗读把词中的情趣表现出来吗？

配乐朗读或背诵。

五、课外拓展，激发兴趣

1．背诵这首词。

2．把这首词改编成一篇优美的短文。

3．改编歌曲，用自己喜欢的曲调唱《清平乐·村居》。

4．收集、背诵其他描写童年趣事的古诗词。

课后小结

总结全文

课后习题

1．背诵这首词。

2．把这首词改编成一篇优美的短文。

3．改编歌曲，用自己喜欢的曲调唱《清平乐·村居》。

4．收集、背诵其他描写童年趣事的古诗词。

　　教学目标：

1.读懂百 合花的形象及其蕴涵的深层意义

2.领悟文章所蕴涵的深意，能说出自己的感受和启发

　　教学过程：

　　一、导入

出示冰心的小诗《成功的花》，成功的花，/人们只惊羡她现时的明艳。/然而，/当初她的芽儿，/浸透了奋斗的泪泉，/洒遍了牺牲的血雨。

朗读并说说其中的含义。

(成功要付出努力;关注结果，更关注过程)

今天我们就带着对这首诗的理性解读，来看一朵开在人们心田上 的花，看看它开花的背后又有着怎样令人心动的故事。

二、读课文

全班齐读 课文

问：这是一株成功的花吗?你从哪里能看出这株百合花成功了?

答：“到处都开满了洁白的百合”，“几十年后，远在百里之外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合花开”，“那里被人称为‘百合谷地’”。

师：人们从远处赶来欣赏百合花，因为百合开花了，它成功了，人们赶来看它现时的明艳。

那当初它的芽儿又经历了怎样的历程。下面我们就来仔细阅读课文。

三、读懂百合

出示问题：仔细阅读文章，结合具体语句思考

1.在百合开花的过程中遇到了哪些艰难困苦，它又是凭借什么战胜这些困难的?

2.百合经历了千辛万苦，终于在断崖边上开出了洁白的花，你 觉得它这样做值得吗?为什么?

明确：它遇到了环境的阻挠，客观上，自然环境极其恶 劣，“偏僻遥远的山谷”，“高达数千尺的断崖”，这一切都成为百合开花的自然阻力。其次，人文环境的不协调：野草蜂蝶的嘲笑、讽刺、鄙夷、挖苦，也给百合花带来了不小的精神压力。自身的弱小、不起眼也给它带来一定的心理压力。

面对这一切，百合丝毫不动摇，它以坚定的信念，不畏讥讽的自信，坚忍不拔的毅力，高度的`使命感、责任感，时刻不懈的努力对抗着来自断崖、来自野草蜂蝶的阻挠，最终以开花来证明自己 的存在，以开花宣告了自己的胜利。

值得，开花能达成自己的心愿;能装点大自然，将美奉献给世界;完成了大自然赋予的使命，向世人证明了自己，实现了自己的人生价值。

四、感悟百合

师：伴随着百合花一路走来，我们了解了一株特殊的百合，它凭借着强大的精神力量和不懈努力，战 胜了来自外界和自身的阻力，成 功地开出 了明艳的花，以灵性的白和秀挺的风姿向世人证明了它的存在。面对这样一株百合，思考它成功的过程，你得到了哪些人生启迪呢?能不能用一 段话说说你的体会?

出示：聆听百合开花的心路历程，你有什么人生感悟?请说一说你的体会。 ……此处隐藏7518个字……，消志在闲情逸致中，然后谓之雅事。莫非如此？究竟是悠哉亦或清淡，更或是寂寞使然？请同学们来比较一下两篇散文。

1、主旨：

《桃花源记》表达了陶渊明向往和平与世无争的田园生活，反映了人民厌恶战争和追求和平生活的愿望，表现了作者对现实的不满和对理想社会的憧憬、对和平与与世无争的意境和黑暗社会的鲜明对比。《桃花源记》是作者不满现实的一种精神寄托。《桃源与沅州》中沈从文则是弘扬乡村人生和人性的美和善。人民的淳朴，人民对劳动的重视，这些美好精神，值得歌颂。

2、写作方法：

《桃花源记》：文言散文，叙事；《桃源与沅州》：现代文。

（1）带有“野性”的个性语言表达方式

作品中出现的一些“土腔”，民俗化语言的渗透让文中水手们“相互辱骂祖宗”、“各种古怪希奇字眼儿……长大时再用它来辱骂旁人”。这样写人物，真实、自然、质朴、亲切、传神。

（2）借助典型的`意象。

专载各类客人的“桃源划子”，船身轻，速度快，又不会出事，在平潭中游刃有余，注定了是沅水流域的交通利器。桃源的小船，本可以作为引人进入“桃源洞”大同世界的象征性器物来认识，但在这里沈从文揭力渲染的却是小船的作用。在大的沅水体系中，小船像一只过河的卒子，小与弱只是表象，当它容于水的体系中，含而化之，它却是水中最安全无事的在水中游刃有余的王子，其中的哲学人生之道是值得玩味的。

（3）传统传记的叙事方式：一方水土养育一方人。

沈从文在描绘沅水船只的过程中，时有对产生于沅水河畔的时尚名人进行穿插式的介绍，实践了“一方水土，养育一方人物”的传统传记叙事方式。采用典型的方式介绍最早见于记载的桃源伐子上的屈原，还采用对比的方式把为反抗压迫壮烈牺牲的姓唐的学生与终日混日子的本地人进行了对比。

六、课后延伸：

1、下面请同学们介绍自己收集的关于“桃源”的诗句：

梦幻中的桃源，似乎永远与桃花源联为一体。那是一个古老的传说，那是一个人间仙境，那也是一个理想的“乌托邦”。一直以来，桃源有古代诗人的吟咏，有近代文人的描绘。陶渊明笔下的桃源，是一个“芳草鲜美，落英缤纷”的避世之地，是一个“不知有汉、无论魏晋”的世外桃源。陶渊明陶醉在“采菊东篱下、悠然见南山”的田园风光里，那种悠然自得自然令世人向往。继陶潜乐于此地躬耕、写下奇文之后，不乏文人墨客来桃源壮游寻觅，留下了难以计数的歌咏篇什，如：

李白的《桃源》诗是这样描摹桃源的：“昔日狂秦事可嗟，直驱鸡犬入桃花。至今不出烟溪口，万古潺湲一水斜。露湿烟浓草色新，一番流水满溪春。可怜渔父重来日，只见桃花不见人。”

被誉为草圣的张旭所写的那首五绝：“隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。”

世称阳明先生的王守仁的那首《桃源洞》：“桃源在何许？西峰最深处。不用问渔人，沿溪踏花去。”

2、交流与“桃源”有关的讯息：

现实中的桃源，不仅因桃花源而名闻遐尔，也借助歌唱家的演唱而传遍了大江南北。蒋大为那首声情并茂的《在那桃花盛开的地方》，引发多少人的遐想，激励着多少边防战士“驻守在风雪的边疆”。一曲《春暖桃花源》，醉迷了无数听众，牵动了无数游客。“三月春风，十里桃花，涓涓溪流，石板小路。幽径里撒满了桃花瓣，碧波中飘荡着那打鱼船；山也翠，水也蓝，桃花源里住一夜，多活那个二十年，谁不羡慕武陵人住在那个画中间！”著名自由撰稿人、乡土作家石煌远先生的《梦入桃花源》，那美妙的歌词，清新的画面，丰富的想象，深邃的意境，真使人如痴如醉。

3、桃源对联欣赏：

卅六洞别有一天：渊明记，辋川行，太白序，昌黎歌，渔耶、樵耶、隐耶、仙耶，都是名山知己；

五百年问今何世？鹿亡秦，蛇兴汉，鼎争魏，瓜分晋，颂者、讴者、悲者、泣者，未免桃花笑人。

〔附〕赏析参考资料

【注释】[三十六洞]道家所称的“三十六洞天”。[渊明记]陶渊明的《桃花源记》。[辋川行]王维《桃源行》诗。唐代诗人王维，有别墅在兰田辋川。行：诗的一种体裁。[太白序]李白《春夜宴从弟桃花园序》，也有人说指《奉饯十七翁州四翁寻桃源洞记》。[昌黎歌]韩愈《桃园图》诗。韩愈尝以昌黎自谓，世称韩昌黎。[五百年]从秦至东晋太元中，历五百余年。[鹿亡秦]《汉书·蒯通传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”[蛇兴汉]《史记·高祖本纪》载：汉高祖刘邦曾在丰田泽中斩白蛇。[鼎争魏]三国时代魏蜀吴三国鼎立，最后魏国统一中国。[瓜分晋]西晋被匈奴所灭，东晋偏安一隅而存，时有许多小国，瓜分晋朝土地，总称十六国。南朝宋鲍照《芜城赋》：“出入三代，五百余载，竟瓜剖而豆分。”[呕者]呕心沥血地感到伤心的人。[桃花源]在湖南省桃源县西南。后人将陶渊明《桃花源记》的想象之地附会于此，此处便成为我国的名胜之一。

【鉴赏】这副对联以“卅六洞别有一天”总领上联，创造了一个变幻莫测，虚无缥缈的神奇境界。三十六洞本是神仙居住的地方，此处用来形容桃花源，使桃花源内美妙、和平宁静、自由的生活画面跃然纸上。接着作者借陶渊明、王维、李白、韩愈四位著名的文坛诗人，以诗文赞美桃源的事实，表达了作者对桃源理想社会的向往和追求。历史上在桃源参观游览、吟诗作文者数不胜数。作者之所以选择这四位诗人的重要原因，是四人经历相仿，都是怀才不遇，屡遭挫折。他们既想“入仕”为朝廷所用，又因理想不能实现而寄情山水；既愿为国尽忠，又不满黑暗的社会现实。矛盾的心理使他们尤其向往那个与世无争、人人劳动、自食其力的幸福社会。共同的经历和理想使他们像渔人、樵客、隐士、神仙一样依恋着山水，共为“名山知己”。在表达方式上，作者借用前代诗人轶闻逸事，融入作者的自我感叹，较之直书桃源社会更能拨动读者的心弦。

如果说上联作者极赞桃源仙境，突出其美好的话，那么下联作者则控诉战乱的现实，突出其黑暗。“五百年问今何世”，切《桃花源记》中桃源人对武陵渔人的问语，增加了桃源的真实感。“鹿亡秦、蛇兴汉、鼎争魏、瓜分晋”十二个字，展现了一幅幅历史画卷。在五六百年的时间里，经过了秦、汉、魏、晋四个朝代，每个朝代的兴衰更迭，无不伴随着连绵不断的战争，给人民带来了无穷的灾难，胜者笑，败者悲，无辜的人们则只有哭泣，真是可悲可叹啊。这更进一步衬托了桃源的美好，揭露了权贵争相倾轧、尔虞我诈的社会现状，反映了人民追求光明，追求自由的强烈愿望。最后作者以拟人的手法，借“桃花”之口说出了自己对现实社会失望和嘲笑的思想感情。

此联虽较长，但层次分明，对比强烈。上下联各用首句引领下文，按照时间顺序一气哈成，感情起伏有致，对仗工整。全联用典贴切，每个分句有典故，但不显僻涩，不见堆砌，不仅满足了对联字少意深的要求，而且表达了更深的意境。

七、教学小结

1、学生就《桃花源记》和《桃源与沅州》的主题谈一谈自己的体会。

2、教师总结。

八、布置作业：

1、摘抄文中的好词佳句。

2、课外阅读沈从文的《边城》或《湘西散记》，完成一次阅读笔记（500字左右）。